GSD Istituto Interdiocesano di Scienze Religiose dell'Emilia

Anno Accademico 2024/2025

Schede ECTS

Il libro di Giona, annoverato tra i profeti minori è, in realtà, non una collezione di oracoli profetici ma una sorprendente fiaba che condensa in sé pagine fra le più umoristiche e allo stesso tempo toccanti di tutto l’AT. Anche se così breve, la vicenda narrata non può non commuovere. Giona fugge dalla chiamata di Dio che lo esorta a predicare l’imminente castigo a Ninive, la capitale degli odiati assiri, nemici storici di Israele. Giona comincia a fuggire perché teme, conoscendo la misericordia di YHWH, che la sua predizione di rovina non si realizzi. La stizza del profeta, che vede accadere ciò che supponeva – Dio perdona e la città si salva – è di una comicità irresistibile. Soprattutto, una tale lezione sull’amore di Dio anche per i peggiori nemici di Israele la dice lunga sulla straordinaria maturazione spirituale che alcuni in Israele vissero proprio a partire dall’esilio in Assiria e Babilonia. È facile immaginare la solitudine che l’autore avrà sentito di fronte ad una larga maggioranza che sognava la rivalsa e la distruzione dei nemici. È toccante e mirabile, proprio per questo, la delicatezza con cui il nostro ignoto autore invita il popolo eletto a riconoscersi nel profeta più ribelle che la Bibbia ebraica conosca, avvicinandosi in punta di piedi al grande abisso della misericordia divina.

Scopo del percorso è affrontare il breve racconto di Giona come una sorta di «ipertesto», per i suoi numerosi rimandi a tanta parte dell’AT, così da gustarne la raffinatissima composizione letteraria. La figura del profeta Giona occupa anche un posto di rilievo nell’iconografia cristiana perché Gesù a più riprese nei vangeli si identifica con la vicenda del profeta inviato a Ninive. Dai mosaici di Aquileia, fino alla Cappella Sistina, l’incontro con alcune fra le più celebri rappresentazioni della vicenda di Giona, consentiranno di cogliere anche come il testo è stato recepito lungo i secoli dalla tradizione cristiana. Infine, la strettissima parentela che Gesù dichiarava fra sé e Giona, rimasto tre giorni e tre notti del ventre del pesce ed inviato a predicare un messaggio inevidente, consentirà di cogliere alcune rifrazioni del cosiddetto «Gesù della storia» e del suo ministero in Israele.

Il corso prevede otto serate di lezione per un totale di 16 ore. Le lezioni saranno frontali, offerte con l’ausilio di slide e di una traduzione dei testi dall’ebraico preparata dal docente. Non sono richieste conoscenze specifiche previe in ambito biblico per frequentare il corso.

ALLEN, L. C., The books of Ioel, Obadiah, Jonah and Micah, Eerdmans, Grand Rapids, 1976.
BEACHAMP P., Cinquanta ritratti biblici, Cittadella, Assisi, 2004.
BEDINI C. - BIGARELLI A. (a cura di), Il viaggio di Giona. Targum, Midrash, commento di Rashi, Città Nuova, Roma 1999.
DE LUCA E., Giona/Ionà, Feltrinelli, Milano, 2001.
GRAYBILL R. – KALTNER J. – MCKENZIE S. L., Jonah, Dobleday, New York, 2023.
D’HAMONVILLE D. M., SEMERARO M., Il profeta e la balena, ETS, Milano, 2022.
LACOQUE A., Le complxe de Jonas. Une étude psycho-religeuse du prophète, Cerf, Paris,1989.
LIMENTANI G., Giona e il Leviatano, Paoline, Milano 1998.
MANDIROLA R., Giona. Un Dio senza confini, EDB, Bologna, 1999.

MORO V., Giona. La profezia incompiuta, EDB, Bologna, 2022.
NICCACCI A. – PAZZINI M. - TADIELLO R., Il libro di Giona. Analisi del testo ebraico e del racconto, Franciscan Printing Press, Gerusalemme, 2004.
SASSON J. M., Jonah, Doubleday, New York, 1990.
SCAIOLA D., I Dodici Profeti: perché «minori»? EDB, Bologna, 2011.
- Abdia, Giona, Michea, San Paolo. Cinisello Balsamo 2012.
STUART, D., Hosea-Jonah, Zondervan, Grand Rapids, Michigan, 1988.
TADIELLO, R., Giona profeta, Cittadella, Assisi, 2014.
TRABACCHIN G., Giona e Tobia, Messaggero, Padova, 2008.
VIGNOLO R., Un profeta tra umido e secco, Glossa, Milano, 2013.
VOLGELS, W., I falliti della Bibbia, San Paolo, Cinisello Balsamo (Mi), 2008.
WOLFF H. W., Studi sul libro di Giona, Paideia, Brescia, 1982.